Zwischen Himmel und Erde

Wenn wir über die Kirche von St. Gera sprechen möchten, müssen wir sowohl über die rationale als auch über die symbolische Grundlage des Baudenkmals sprechen. Die kristalline Form der neuen Überdachung fügt sich in die Form des Gebirges ein. Sie ist tektonisch wie ein Mantel gestaltet. In der Sprache dieser Architektur gibt es keinen unnötigen Schnickschnack, sondern nur eine aufrichtige Verwendung einfacher Materialien, die die Beständigkeit und Realität des Glaubens symbolisieren soll.

Die Überdachung besteht aus einer dreidimensionalen Stahlkonstruktion, getragen von fünf Fundamenten, auf denen die Last der Unterstruktur aus Holzsparren ruht. Der Übergang vom Nützlichen zum Sakralen erfolgt durch die zum Himmel ausgerichtete perspektivische Geometrie der Unterkonstruktion, die in Richtung des „Omegapunktes“ nach Teilhard de Chardin orientiert ist. Laut Teilhard ist Jesus Christus ein „Omegapunkt“, zu dem alles strebt und in dem die Evolution letztendlich gipfelt.
 

Die historische Substanz wurde restauriert und in einer Form aktualisiert, die an eine Kirche erinnert und unterbewusst sofort als solche erkennbar ist. Die Besucher sollen durch die scheinbare Dematerialisierung der Dachdeckung eine symbolische Trennung von Himmel und Erde erfahren.
 
Die Hauptakteure der Erscheinung sind dunkelgrau glasierte, flachgesägte Biberschwanzziegel unterschiedlicher Abmessungen. Die Größe der Ziegel verringert sich zum First hin und verdünnt sich rhythmisch. Die Überdachung soll den Himmel widerspiegeln und gleichermaßen mit ihm verschmelzen. Auf ihrer Oberfläche spielt das Licht mit Wolken und Sonne, sodass die Kirche bei bestimmten Lichtbedingungen sogar verschwindet und wiedererscheint. Aus der Distanz versinkt sie in der „Sfumato“-Landschaft der blaugrauen Wälder. Stein, Ziegel, Holz und Metall – jahrtausendealte Baustoffe – sind zu einer zeitgemäßen plastischen Form verwoben, die ihre BesucherInnen zum Staunen bringt.